藍青年軍行納粹禮挨轟！學者痛批失控：台灣太不懂自由的底線

記者楊士誼／台北報導

▲宋建樑配戴納粹臂章、手拿希特勒自傳、行納粹禮，誇張行徑引起輿論抨擊。（圖／翻攝畫面）

新北地檢署偵辦罷免死亡連署案，罷免立委李坤城領銜人宋建樑複訊時，卻戴著納粹臂章，還手拿希特勒自傳並行納粹禮，引起輿論抨擊。成大教授李忠憲今（16）日直言，此類行徑不是多元，而是失控，更直言「台灣不是太自由，而是太不懂自由的底線。」他也認為，應效仿德國，立法禁止鼓吹敵國動武、否認台灣主權及抹煞民主制度、激化族群，危害安全的假訊息與語言操弄言論。

李忠憲表示，言論自由是民主社會的核心價值，但當它被用作貶抑與操控的工具，便是對自由本身的摧毀。美國以第一修正案廣泛保障言論自由，仍對誹謗與煽動暴力有所限制。德國更將「侮辱、貶抑他人並損害其尊嚴」的言論，納入《刑法》第「煽動民族仇恨罪」中懲罰。「攻擊人性與社會基本價值的言論，不能用自由之名豁免。」

李忠憲指出，主張中國可以武力統一台灣，表面是政治觀點，實則是語言中的隱性暴力。這類言論不只陳述「中國會統一台灣」，而是預設「台灣沒有主權」、「人民不值得選擇未來」，這與說「連德國人都能讀書」本質上無異，看似中立，實則貶抑。這些話語往往透過「狗哨語言」包裝，不直接說「你們該被消滅」，卻持續暗示「這是你們無法逃避的命運。」

李忠憲續指，這是極權話語輸入民主制度的捷徑。當媒體、政論節目、社群帳號持續灌輸「統一是自然趨勢」、「武力統一合理合法」時，真正反對的聲音卻難以取得相同能見度，演算法與假訊息的助攻更讓平衡崩解。

李忠憲說明，德國《基本法》雖保障言論自由，但明確透過《刑法》禁止「否認納粹大屠殺」、「散播對特定族群的仇恨與侮辱」、「公開使用納粹符號或舉行新納粹集會」等行為，2005年德國法院禁止新納粹團體舉行前納粹高官魯道夫·赫斯的紀念活動，認定該行為將傷害受害者尊嚴並破壞社會秩序。反觀台灣，一個人可以穿納粹制服走進政府機關，只要聲稱是「cosplay」，警方甚至不會阻攔。有人主張「武統台灣」，還能被邀上政論節目解釋「這是一種『統一思考』，大家要多元包容」，這不是多元，而是失控。

李忠憲直言，當極權語言能自由蔓延、民主語言卻被邊緣化，單靠反駁並不足夠。台灣應比照德國，立法明確禁止「鼓吹敵國（如中國）對台動武」、「否認台灣主權、抹煞民主制度」、「散布激化族群、危害安全的假訊息與語言操弄」的言論進入公共論壇。他認為，這不是限制言論，而是防衛社會；不是要壓制異議，而是要劃清自由與毀滅之間的界線。

李忠憲進一步指出，台灣不是太自由，而是太不懂自由的底線。「我們把德國血淚換來的歷史教訓當笑話，把極權的話術當觀點，最終的下場，絕非更民主，而是一步步自我侵蝕」。他認為，自由不該是讓敵人上台教你怎麼被消滅的麥克風。那不是包容，是自廢武功，是國家級的斯德哥爾摩症候群。如果無法分辨什麼是「言論自由」，什麼是「以自由之名的威脅」，遲早會在掌聲中失去說話的權利。