記者王呈嘉／綜合報導
玄奘大學社會科學院院長釋昭慧因力挺慈濟內湖開發案，連日與許多名人引發口水戰，新生代主持人陳沂率先在臉書上開砲，一開始就直接罵「妖尼姑！」而「宅神」朱學恒也在臉書痛批「我活了一輩子，沒看過敢當眾說謊的尼姑」。「尼姑」一詞充斥在各大新聞，但「尼姑」是否為貶低歧視的意思？對此，釋昭慧曾撰文表示，媒體與廣大民眾，對女性出家修道人動輒稱為「尼姑」，其實隱藏著歧視特殊族群的意味。
俗稱的「尼姑」究竟有無歧視意涵？釋昭慧曾在《弘誓雙月刊第63期》撰文「歧視的名稱宛如烙印的牲畜—反對使用「尼姑」稱謂」表示，僧尼的正確稱呼（男眾稱為「比丘」，女眾稱為「比丘尼」或「尼師」），並強烈建議此一正名運動，認為「尼」字之後加一「姑」字，只表達了女性角色，但卻完全不能呈現佛教女宗教師的意義。
釋昭慧並認為，東方的家族文化傳統，往往排斥不奉行婚姻生活的族群，所以將僧尼邊緣化，甚至汙名化為情色與暴力的中介者。於是，在使用「尼姑」二字之時，帶著嚴重歧視的心理。
釋昭慧該文表示，社會千餘年來強加一個不正確且不友善的名稱「尼姑」給比丘尼，比丘尼竟然毫無反抗餘地。此一名稱成了尼眾世世代代揮之不去的噩夢。「尼眾宛若烙印的牲畜，歧視就恰恰鑲嵌在她們的名字上，終其一生都如影隨形。」如今更何況「妖尼姑！」一詞是出自於女性民眾的口裡。
稱「尼姑」就是歧視，有人則是不以為然，認為是言重了。釋昭慧對此則是認為媒體有相當的責任，檢閱所有報章新聞，凡是與情色、暴力、犯罪相關之負面新聞，或是凸顯該人角色之卑微、粗鄙者，一定用「尼姑」或「女尼」稱之；反之，遇到尼眾正面教化人心、救苦救難的新聞，則大都會主動尊稱一聲「法師」，能說「尼姑」二字會沒有歧視之語意存在嗎？媒體傳播的力量不應如此，就算出自於他人之口，也不應見獵心喜，還加重且加深其惡害，媒體應該要有導正視聽的責任。
釋昭慧熱衷於為團體發聲，她曾誇讚太陽花學運的勇氣，也是世界上第一個「佛教同志婚禮」的證婚人，在人權、動保、環保的推動也不遺餘力。釋昭慧在該文即表示「對任何族群的人，依理都不應予以歧視，特別是在名稱上給予羞辱。」有人問她何必對「尼」與「姑」名稱這麼敏感，認為就是歧視？她回說：「蕃」與「仔」二字也沒有歧視與不雅，那為何稱呼「蕃仔」竟然變成了對原住民的莫大歧視呢？
釋昭慧認為，「尼姑」名稱隨意的濫用、不尊重，它傷害到的絕不僅祇於少數族群的僧尼，而是任何一種身份、職業、種族而目前處於不利狀態的人們。「歧視一旦被正當化，就宛如無所不在的惡魔，每一個人都可能會成為被歧視的受害者。」
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慈濟內湖園區開發案爭議大！最新發展都在【釋昭慧槓柯P】專題報導：
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